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  La enseñanza de la Escritura a los niños es un responsabilidad de los padres, una responsabilidad que Dios instituyó al pueblo de Israel en Deuteronomio 6:6-7, ¿por qué razón?, debemos recordar que aquellos tiempos no había imprenta, no había medios electrónicos para compartir y pasar el mensaje a la siguiente generación, la única manera era la repetición, la memorización. Evangelizar a los niños no es repetir las mismas historias bíblicas de Noé, Moisés, José, el nacimiento de Jesús, Daniel y los leones entre otras. No hay nada malo en repetir estas historias, sin embargo es mejor si cada historia apunta al evangelio, cada historia debe convertirse en una lección bíblica, con introducción, presentación, explicación del texto, aplicación, repetición y repaso. Algo sorprendente en los niños es que no poseen un conocimiento y experiencias predeterminadas que tienen los adultos, esto hace que el evangelio sea natural para ellos; sin embargo hay consideraciones que harán del evangel...

  Basaremos el inicio de esta respuesta en Génesis 1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, dotándolos de los atributos comunicables, transmitidos a ellos, por ejemplo la capacidad de amar, de tener compasión, de sentir, su fidelidad, su justicia, entre otros. Los creó con funciones específicas, uno no puede sustituir al otro, o dos no pueden ocupar la misma función, por ejemplo en un juego de ajedrez no pueden haber dos piezas en el mismo lugar, una persona no puede tener dos cabezas porque entonces sería un monstruo, o por ejemplo en la literatura hay papeles específicos, dos actores no pueden hacer el mismo papel. Aunque son géneros diferentes, son iguales delante de Dios, necesitados de salvación después de la caída.  Así como la mujer y el hombre tienen tareas específicas desde la creación, en la iglesia cada uno tiene funciones en las actividades de la iglesia, ¿C...

  Para contestar esta pregunta, tomaremos como base el libro de Teología sistemática de Macarthur y Mayhue. Gracia   es conceder favor de un modo perfecto a quien no puede merecerlo. La gracia viene del hebreo Jaris. - El objeto de gracia es, principalmente el pueblo de Dios (Gen.6:8). - Israel fue escogido y bendecido por Dios, únicamente por gracia divina. - La gracia de Dios es abundante. - En el nuevo testamento, la gracia de Dios es, de forma especial, fue favor gratuito e inmerecido hacia los pecadores al darles salvación del pecado. - La gracia de Dios es inmerecida; no da lugar a las obras de mérito.   La salvación es el acto de declarar sin culpa al que cometió pecado. Es un acto que sólo viene de Dios por amor a sí mismo, no se centra en el hombre, sino en Dios. Él salva a los pecadores “para alabanza de la gloria de su gracia”. La salvación es dejar libre de pecado al hombre de la ira santa de Dios. Toda la descendencia de Adan es culpable y s...

  La carta fue escrita a creyentes y aunque Juan ya era avanzado en edad cuando escribió la epístola, Juan estaba activamente ministrando a las iglesias. Juan, que no era el bautista como se cree generalmente, fue hermano de Jacobo, quien también fue discípulo de nuestro Señor Jesucristo y era el único sobreviviente apostólico, habiendo sido testigo ocular de su ministerio terrenal, muerte, resurrección y ascensión. Los receptores de la carta estaban en peligro de amar al mundo y de ser indiferentes a otros cristianos. El tema principal de la carta es el regreso a los fundamentos de la fe. El tono de la carta podría compararse a una conversación de un padre a sus hijos, en la que hay calidez y cercanía con ellos. La carta también es pastoral, cuyo deseo es proteger a su rebaño. Inicia comunicando principios básicos, que los anclaba a sus puntos básicos de la fe. La carta también advierte de aquellos que han pervertido la verdad divina, llamándolos “falsos profetas” (4:1),...

  Para responder esta pregunta, vayamos a 2 Timoteo 4:1-4   "Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas"   Hay una comisión dictada en el versículo 1, “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo” esto quiere decir que nuestro Señor está observándonos a todos, está observando al predicador, una responsabilidad que está siendo depositada en sus manos y debe tener temor al exponer su Palabra. ¿Por qué Pablo dice que “vendrá un tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina? La respuesta es que el predicador debe exponer lo que Dios quiere de...

Responderemos esta pregunta con base al contenido de pastor MacArthur, de su libro La Predicación, Cómo predicar bíblicamente (1). 1.- Comunique el mensaje; no solo lo bosqueje. Tener ideas preconcebidas no le ayudará a tener un buen bosquejo, de lo contrario usted le pedirá al texto que hable lo que usted quiere que diga, por el contrario, elabore su bosquejo de acuerdo a lo que el texto quiere comunicar. 2.- Encuentre el bosquejo; no lo conciba. Hacer el bosquejo le permitirá no recurrir constantemente a sus notas, si usted hace un bosquejo le permitirá seguir el sendero que el autor bíblico escribió. 3.- Permita que el pasaje le dicte a usted; no usted al pasaje. hay un peligro cuando se prefiere nítidos bosquejos de tres o cuatro aspectos con paralelos, pero algunas veces el texto no lo permite, entonces, no lo fuerce. Considere lo siguiente: - Ore al Señor. - Lea varias veces el pasaje. - Conteste ¿qué le quiso decir el autor original a la audiencia original? - ¿Qué implicaciones ...